恩を感じる心が偉業を成す?

2010 年 1 月 6 日 Published by noguchi under ブログ

江戸時代後期の国学者に本居宣長がいます。
宣長先生は昼は町医者、夜は門徒への講義をしながら、深夜にかけての執筆活動で、古事記伝や源氏物語玉の小櫛、玉勝間、うひ山ぶみなどの著書を多数残しています。

宣長先生の門徒に大平という後の養子に迎えられた人物がいます。
この大平が「本居宣長は何によって偉い人になられたのですか。」という問いに対して答えた図があります。

恩頼図(みたまのふゆのず)です。
http://www.norinagakinenkan.com/norinaga/kaisetsu/onraizu.html

恩を受けた人が図の上に書いてあります。
父母や神様はじめ、学恩を受けた人物や著書など直接教えを受けずとも私淑した人物なども含まれています。

こうした「恩」「お蔭」の精神で学問に励んだからこそ、偉業を為しえたということでしょう。

宣長先生が詠んだ次の二首は伊勢の神宮会館のレストランの膳に添えられる箸袋に記されています。

たなつもの もものきぐさも あまてらす ひのおおかみの めぐみえてこそ」(玉鉾百首)
食べ物となる植物が育つのも、天照大神の恵みがあってこそだ。

あさよひに ものくふごとに とようけの かみのめぐみを おもへよのひと」(玉鉾百首)
朝夕に食事を頂けるのも、食物の神である豊受大神のお陰だということを思いなさいよ。

恩というものは計り知れないものです。
今の自分はどうしてあるのか?と問うと、次々と誰々の「お陰様」が浮かんできます。
それは、宣長先生と同様、、、と言うには憚られますが、父母あり、学恩を受けた師あり、私淑した先人あり、先人の記した書物あり。同志あり。です。

諸法無我。

私は私個人では存在しえません。
一切の縁起によって生かされていることを忘れず、恩の中に生きていきたいと思います。

参考:玉鉾百首(全首)の紹介サイト
【玉鉾百首】―前編― 【その1】
http://blogs.yahoo.co.jp/a313jyuon/2343923.html
【玉鉾百首】―前編― 【その2】
http://blogs.yahoo.co.jp/a313jyuon/2344036.html
【玉鉾百首】―後編― 【その1】
http://blogs.yahoo.co.jp/a313jyuon/2522544.html
【玉鉾百首】―後編― 【その2】
http://blogs.yahoo.co.jp/a313jyuon/2522598.html
【玉鉾百首】―余り歌―(三十二首)
http://blogs.yahoo.co.jp/a313jyuon/2565612.html

大本:http://www2u.biglobe.ne.jp/%257egln/77/7718/771851.htm

『致知』2010年2月号参考:致知2010年2月号

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日本人におけるカミ―ノット神ノットGOD

2009 年 9 月 16 日 Published by noguchi under ブログ

天皇のことを勉強していると必ず出てくる問題として、
カミという存在をどう捉えているか。という点。

覚書として日本、中国、西洋の神の考え方をメモ。

日本の神の考え方
八百万のカミ。何もかもカミである。
一神教で言うGOD(創造神、唯一神)ではない。

本居宣長曰く

凡(すべ)て迦微(かみ)とは、古の御典(みふみ)等にも見えたる天地のもろもろの神 たちを始めて、それを祀れる社に坐(ま)す御霊をも申し、又人はさらにも言はず、鳥獣 (とりけもの)木草のたぐひ海山など、そのほか何にまれ、尋常(よのつね)ならずすぐれたる徳(こと)のありて、可畏(かしこ)き物を迦微とは言なり。

日本は、カミというものを鳥や獣や草木や海山から始まり、
すぐれたもの(善悪関係無し)は全てそうだという広く柔軟な捉え方をしています。
勿論、天皇もカミですし、我々人の中にも「経営の神様(松下幸之助)」
「漫画の神様(手塚治虫)」などカミがいます。

また、カミは尊いものを指すので、当時貴重だった紙はカミと呼ばれ、
女房はカミさんと呼ばれ、上下で言う上をカミとも呼びました。

中国の神の考え方
中国で「神」という漢字は、これまたGODを意味しません。
神(しん)は「自然界の不思議な力を持つ物や心など」を表わす文字と定義されているようです。

中国にも中国神話というものがあり、多くの神が登場しますが、
日本の古事記のように体系化されたものが存在しません。
よって、中国はカミより聖人を崇拝するというように人間至上主義で今日まで発展してきました。

西洋の神の考え方
西洋というより、キリスト、ユダヤ、イスラム、ヒンドゥーのような一神教圏の神(GOD)の考え方。
勿論、一神教というだけあって、神はそれぞれの宗派における創造主が神と呼ばれます。
この世の何から何までは創造主によって創られたという絶対的な存在です。

こういった、神に対する考え方は土地や文化や歴史や宗教によってまったく違います。
面白いものです。

日本だけでなく、様々な地域や国の歴史や文化、宗教も学ばなければと。

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