渋沢先生は、“論語と算盤”という著書の名からも推測できる通り、富貴（経済）と仁義（道徳）は、一致しなければならないという思想を一貫して説いており、賢いお金の儲け方を説いているのではなく、経済や事業に対する姿勢を説いています。

“仁義と富貴”という章のエッセンスを取りあげてみます。

一、真正の利殖は仁義道徳に基づかなければ、決して永続するものではない。
一、人の弱点として、利欲の念より、ややもすれば富を先にして道義を後にする弊を生じ、過重の結果、金銭万能のごとく考えて、大切なる精神上の問題を忘れて、物質の奴隷となりやすいものである。
一、所有者の人格如何によって、善ともなり、悪ともなるのがお金である。
一、我々は金を貴んで善用することを忘れてはならない。実に金は貴ぶべくまた賤しむべし。これをして貴ぶべきものたらしむるのは、ひとえに所有者の人格によるのである。
一、富を増やせば増やすほど、社会の助力を受けている訳だから、この恩恵に報いるに、救済事業（社会貢献）をもってするがごときは、むしろ当然の義務で、できる限り社会のために助力しなければならぬ筈と思う。

お金というものは、確かに力があるもので、決してあなどってはならない。しかし、その力に踊らされ、振り回されてはいけない。その財をもたらしてくれた国家社会のために使ってこそ、お金の価値の良し悪しが決まる説いています。

富める者の義務、ノブレス・オブリージュ（noblesse oblige）とはよくいったものですが、それを問われる人間になりたいものです。

論語と算盤 (角川ソフィア文庫) 渋沢 栄一